Che cos’è, allora, un essere umano ?

L’Iyengar yoga è un ottimo modo per iniziare questa indagine.

Amo questo stile di yoga perché è molto concreto.

Lavorando con attenzione sulla struttura ossea, sulle giunture, negli organi e nel sistema endocrino modifichiamo i cinque elementi che costituiscono il nostro corpo: terra, acqua, fuoco, aria ed etere, cioè ossatura, liquidi, intelligenza, respiro e spazio; con l’intenzione di creare un relazione sana e bilanciata tra essi.

Ricercando fusione tra stabilità e leggerezza, libertà articolare e potenza muscolare, disciplina e creatività e tra mente, cuore ed istinto, impariamo a far fluire tutta l’energia del corpo per il verso desiderato, a non sovraccaricarlo in alcune parti, in altre a non prosciugarlo del nutrimento necessario.

Penetrando con consapevolezza dalla superficie della pelle a tutto lo spazio interno del nostro essere ne percepiamo le sensazioni, ne comprendiamo i segreti, i problemi e le possibilità.

L’arte della pratica sta nel generare comunicazione ed armonia tra tutte la parti del nostro essere, guidate dall’anima come un’orchestra dal suo direttore.

Con le asana (posizioni) liberiamo il corpo dalle compressioni muscolari generate dagli sforzi quotidiani e dalle preoccupazioni della mente, lo infondiamo di intelligenza, creiamo nuovi spazi interni dove nel “presente” troviamo quieto gioioso equilibrio che si rispecchi in pensieri parole ed azioni coerenti.

B.K.S.Iyengar dice: ”Eliminare la tensione significa tagliare i fili che ci legano all’identita’. Perdere l’identita’ significa scoprire cio’ che non siamo. Non ho forse detto che l’intelligenza e’ il bisturi che taglia via cio’ che e’ irreale per lasciare solamente la verita’? Mentre vi trovate per terra in savasana, e quando la posizione e’ armoniosa ed equilibrata, non vi sentite sia presenti che privi di forma? Quando vi sentite presenti eppure privi di forma, non percepite un’assenza d’identita’ specifica? Siete lì, ma chi c’e’ lì? Nessuno. C’e’ solo la consapevolezza del presente, senza movimento né tempo. La consapevolezza del presente rappresenta la scomparsa del tempo nella coscienza umana.” (Vita nello Yoga pg.214)